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  • 甘肅省蘭州市第一中學2018-2019學年高二下學期期末語文試題(解析版)

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    • 資源類別: 人教版 / 高中試卷 / 高二下學期試卷
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    • 更新時間: 2019/8/24 8:23:18
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    共22題,約24910字。

      甘肅省蘭州市第一中學2018-2019學年高二下學期期末語文試題
      語文
      閱讀下面的文字,完成小題。
      “君子”一詞早在西周時期已廣為流傳,其內涵主要是對貴族或執政者的專稱,而較少涉及人格內容的道德意蘊。如《尚書》卷十三說:“君子勤道,不作無益害有益。這里的“君子”,顯然是執政者或貴族的代稱。到了春秋末期,通過孔子從不同側面的反復解說和闡發,“君子”一詞被賦予許多優秀道德的內涵,成為一種理想人格模式的稱謂。
      翻開《論語》,有關“君子”的論述俯拾即是:“君子喻于義,小人喻于利”,“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”,“君子泰而不驕,小人驕而不泰”,“君子和而不同,小人同而不和”,“君子求諸己,小人求諸人”,“君子周而不比,小人比而不周”,“君子尊賢而容眾,喜善而矜不能”,等等。這表明,孔子常在君子與小人的對舉和比較中,肯定和褒揚君子是他心目中的道德高尚之人。在《論語》里,孔子也數次提到“圣人”,但他明確對弟子說:“圣人,吾不得而見之矣,得見君子者,斯可矣。”這就是說,圣人難以看見,也難以企及,但君子能夠見到,也可以并應該努力做到。
      作為孔子精心勾勒和塑造的可望可及、可學可做的理想人格,君子形象在中華文化數千年演進的歷史長河中,受到上至歷代思想家及文人士大夫,下至社會各階層人士包括普通百姓的廣泛認同和推崇。《周易》中的名句“天行健,君子以自強不息”“地勢坤,君子以厚德載物”,被張岱年等學者認為是對中華民族精神核心內涵的最佳概括。《孟子》中“君子莫大乎與人為善”,“焉有君子而可以貨取乎”,“君子貴人而賤己,先人而后己”,“君子以仁存心,以禮存心,仁者愛人,禮者敬人,愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之”等論述,使君子人格的內蘊更加豐富,影響更加深遠。值得注意的是,君子不僅是儒家著力打造和推舉的理想人格形象,道家學派和法家學派對君子概念及其人格內涵也頗為認同。人們耳熟能詳的“君子之交淡若水,小人之交甘若醴,君子淡以親,小人甘以絕”,就是《莊子•山水》中的名言。荀子在構建禮法體系時強調“法不能獨立,類不能自行,得其人則存,失其人則亡。法者,治之端也,君子者,法之原也。”在荀子看來,一個崇尚禮法的社會,如果沒有君子這樣品行高尚的人來參與和維護,那將會失去構建禮法社會的基本前提。
      后來,思想家對“君子”概念的引述和闡發同樣不勝枚舉。從西漢的董仲舒到東漢的王符,從唐代的孔穎達到宋代的程顥、程頤和朱熹,從明代的王陽明到清代的王夫之等,都從不同角度和方面對君子概念及君子文化進行了很好的繼承和發揮。明清時期流行很廣的人生格言類著作,多半也將君子人格奉為典范和楷模。如《菜根譚》云:“君子處患難而不憂,當宴游而惕慮,遇權豪而不懼,對煢獨而驚心”,便是對君子安貧樂道、處安慮危、遇強不屈、見弱憐憫等優秀品格的贊揚。《圍爐夜話》云:“君子存心,但憑忠信,而婦孺皆敬之如神,所以君子樂得為君子;小人處世,盡設機關,而鄉黨皆避之若鬼,所以小人枉做了小人。”這就是在君子與小人不同處世方式的比較中,充分肯定君子以忠貞和誠信為立身之本的做法。君子概念及其文化,不僅在中華歷代典籍中汗牛充棟,而且一直活在歷代中華兒女的心中。今天人們口頭還常說,“君子一言,駟馬難追”,“君子愛財,取之有道”。
      可以說,“君子”是數千年中華優秀傳統文化塑造的中國人的理想人格。儒家學說乃至整個中華傳統文化,其中很重要的內容是闡揚仁、義、禮、智、信及忠、孝、廉、恥等眾多為人處世的倫理和規范,它們最終都集聚、沉淀、融入和升華到一個理想人格即“君子”身上。我們的先賢崇尚君子品格,甚至把象征高潔、清雅、虛心和氣節的梅蘭竹菊四種植物人格化,稱為“四君子”。宋代以來,以梅蘭竹菊表現四君子品格的書畫數不勝數,其繁盛景象讓人嘆為觀止。“君子”概念古老而鮮活,在當代社會也是婦孺皆知,耳熟能詳,在不同階層人群中都有相當的知曉度和認同度,君子風范今天仍為絕大多數中國人奉為做人的圭臬。
      1. 下列關于原文內容的表述,不正確的一項是
      A. “君子”成為一種理想人格模式的稱謂,有一個發展過程,原來“君子”主要指某一類人,后來才被賦予許多優秀道德的內涵。
      B. 君子這一形象是孔子精心勾勒和塑造的,它不同于難以看見、也難以企及的圣人形象,君子有可望可及、可學可做的理想人格。
      C. “君子勤道,不作無益害有益”中的“君子”,指的是處于執政者或貴族地位,道德高尚,不做危害社會和民眾之事的那些人。
      D. 從西漢到清代,董仲舒、王夫之等人對“君子”這一概念內涵的發展做出了貢獻,這說明君子這一概念的內涵是不斷發展的。
      2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一項是
      A. 在《論語》一書中,孔子肯定和褒揚君子,君子是他心目中道德高尚的人,而小人則是與君子相對的另一類人。
      B. 《周易》中的名句“君子以自強不息”“君子以厚德載物”,被部分學者認為是對中華民族精神核心內涵的最佳概括。
      C. 《菜根譚》中說的“遇權豪而不懼,對煢獨而驚心”,便是對君子安貧樂道、處安慮危,遇強不屈優秀品格的贊揚。
      D. 《莊子》中的名言“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”,以比喻的手法闡明了君子與小人在人際往上的差異。
      3. 根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是
      A. 本文主要闡述了君子這一概念內涵的發展變化,表現了君子理想人格對中華傳統文化和中華民族人格的深遠的影響。
      B. 作為理想人格 君子,其行為必然符合“仁、義、禮、智、信”及“忠、孝、廉、恥”這些儒家為人處世的倫理和規范。
      C. 君子這一概念在當代中國社會的不同階層人群中都有相當的知曉度和認同度,絕大多數人也把君子風范奉為做人準則。
      D. 在君子理想人格形象的打造和推舉過程中,不同學派都做出了杰出的貢獻,荀子還從社會治理上論證了君子的重要作用。
      【解析】
      【1題詳解】
      試題分析:本題主要考查關于原文內容的理解和分析。此類試題解答時,一般先瀏覽選項,然后到文中找到與選項相關的語句,進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間,確定對應語句;聯系上下文體會,要死摳字眼。本題的四個選項對應的答題區間在一、二、三、四段。C項,對應文章第一段“‘君子’一詞早在西周時期已廣為流傳,其內涵主要是對貴族或執政者的專稱,而較少涉及人格內容的道德意蘊。如《尚書》中說:‘君子勤道,不作無益害有益。’這里的‘君子’,顯然是執政者或貴族的代稱”,而題干中的“君子”涉及到人格內容的道德意蘊,犯了無中生有的錯誤。故選C。
      閱讀下面文字,完成小題。
      材料一:
      微笑曲線,即微笑嘴型的一條曲線,是IT產業宏碁集團創辦人施振榮在1992年為了“再造宏碁”提出的理論。

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